读了一遍，果断删除。不是不好，只是怕自己会忍不住去读第二遍第三遍～有些人，一旦相遇便是永恒；有些情，纵使不为人知，也会半岁月长存～（吉神泰逢）

这本书虽然类别比较小众吧，但是论起文笔以及作者对情节的把握，以及对人物的刻画，都不输于一些大神了，仔细看会让人沉迷进去，忍不住去把它看完，值得推荐。（◆╰毒 藥◇）

《重生之影后再临》，是我看的第一本重生娱乐圈的言情文，因为我本人更偏爱耽美小说，类似千鹤和蝶影大大的那种类型。不过，一个朋友的强力推荐，还是让我翻开了这本我本没兴趣的书
可是作者的开篇就以强烈的情感撞击着我的灵魂，真的，那种情感碰撞并不是谁都能用语言来表达的，真的很吸引人。女主顾湘坚强，处变不惊，还是一个段子手😁，而男主更难得可贵的是知世故而不世故，他在顾湘面前表现的是其真心和别人看不见的单纯，他们共患难，却也可以同富贵，变得是世事，不变的是他们爱对方的心
自从看过作者的这篇文，我就不在满足-_-||，我开始找了作者其他的文：重生之校霸十八岁、重生之雀神……，虽然都是重生文，却各有各的魅力，而雀神还是我爱看的耽美😄，后来，我历尽千辛万苦找到作者的微博，谁能想到，作者大大竟然很久很久都不更博，哦₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎，我的天！～而且，大大那个粉丝也太少了了吧！！！？！唉，你这么低调，让我等小迷妹如何炫耀啊，在这里就不透漏大大的微博名了（好东西要自己独享((٩(//̀Д/́/)۶))）
另，祝大家读好书，写好文！（总有刁民想害朕）

墨泠大大的再一本作品，继时笙的又一本好书。时笙实力宠夫，明殊也不落下，唯美食和祁御不可辜负。
明殊给人的感觉就是吃货，懒惰，神秘，冷血，毒舌，想想祁御刚认识明殊时的搞笑剧情，每天被怼得崩人设，可就是这样的一个人，一旦喜欢，她愿意把生命的零食给祁御。当祁御出事时，她不顾身体把本源力量给了一些祁御。
祁御每个世界都在问“你喜不喜欢我？”。明殊每次都说“不。”。可实际啊，全天下的人都知道明殊爱祁御，只是祁御自己当局者迷了。看下去的人都知道明殊为什么那么爱吃零食，她一旦断了粮就跟没了命一样虚弱，所以她爱零食。可是在渐渐中她把零食给祁御，有时会给一些善良的人。其实，她的本质是好的。
洛宴说“你出生在一个玄幻大陆，你出生时金光布满了天空，你成了人人尊敬的神女，甚至比皇帝更受崇敬。可是你的国亡了，你从天坛掉落地上，成为了人人可以羞辱的奴隶。”这是真实的，从明殊的表情可以观察到，但说明殊是虚拟人物这一定是假的。这也看出来了，明殊背后的故事，还有复杂性，随着大大的更新，一些线索也出来了，身份，天启，一切一切渐渐明朗起来。
我喜欢大大的作品，时笙和凤辞这一对，我看了之后看什么都索然无味，明殊和祁御这一对，我看了之后天天守着更新。希望大大可以继续写出更好的一对对人。（清水）

上帝答应我完成我一个愿望。我说毁灭世界吧！上帝尴尬的摇了摇头:“少年，换一个😂😂”我嘿嘿一笑，终于露出了自己的本来面目“让作者快点更新吧”。上帝直接抱住我的大腿:”我们还是谈谈毁灭世界吧”。😂😂😂😱😱😱😱😱（终于轮到我李大钊了）

哦，，，这本啊，，，开头长了点，，后来没心情看，，，结局是美好的，，，毕竟如果主角，，他们都有，，光，，环，，，（Naru）

妖孽绝色男主╳冷酷无情女主
男主是豪门之一，很少有亲情在，所以男主也算很可怜；女主是杀手，但是对自己的小不点总是存留一点温柔滴。
男女主在18岁的时候第一次见面，之后女主带包子离开，男主一直在寻找女主。7年后，男女主再一次相遇，男主便开始了漫漫追妻路。（甜蜜的梦）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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我看的第一本玄幻小说，是辰东的<神墓>。至今，那部小说跌宕的情节，细腻的感情，荡气回肠的生死取意，仍然让我觉得这是我看过最好的小说，没有之一。打怪升级，白痴地热血，以主角的等级去划分故事的情节，像这样的小说，除了坑读者时间与钱，我真的想不出别的意义。所以，神墓是一本好书，因为它不是那种烂小说最起码，它是网络文学的精品。
神墓，长生界，遮天，再到如今，完美世界，似乎辰东决心要走另外一条取得成功的路，于是他从神墓的结束开始了。神墓的成功，辰东并无满足，就像完美世界故事中的主角，靠一条道取得仙气，而后又走另外一条道，再去在生死间修出另一道仙气。辰东写小说亦是，所以你发现了，完美世界的笔风和神墓的笔风，简直像两人写的。其实这种改变从长生界就能看出几许端瑞，写作角度已然开始增多。
有人说，完美世界的给人的感觉有时是看不下去的，当在情节在两次高潮爆发之间的平缓期时，由于语言不是那么的贴近人性，对人物描写不那么集中而是更像是神的视角写作，对比现在当行的<绝世唐门>，奇妙的各种东西配上主角似乎减少了耐读性，减少了读者的好奇心;可是当情节高潮时，又让人欲罢不能。而我却对这种写法十分推崇，我称之为介绍式写法。作者是把他心中的世界假设为原本存在的，娓娓道来。（肆玖肆次方PiG）

甜文不虐!虽然男女主结婚之后,两个人的前任都回来了,但他们对待前任的态度都干净利落不拖泥带水的。是一部舒适轻松、细水长流的甜宠文,强烈推荐给不能看虐文的书友!（zssq2003）