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《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不畅也。
35．晋（卦三十五）
（坤下离上）
《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼座三接。
《彖》曰：晋，浸也，明出地上。顺而丽乎大明，意浸而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼座三接”也。
《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。
初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未受命也。
六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王木。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
六三，众允，悔亡。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，到未光也。
36．明夷（卦三十六）
（离下坤上）
《明夷》：利艰贞。
《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外意顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三座不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子于行”，义不食也。
六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。
《象》曰：六二之吉，顺以则也。
九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。
＃＃＃，入于左覆，获明夷之心，于出门厅。
《象》曰：“入于左覆”，获心意也。
六五，箕子之明夷，利贞。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
上六，不明，晦，初登于天，厚入于地。
《象》曰：“初登于天”，照四国也。“厚入天地”，失则也。
37．家人（卦三十七）
（离下巽上）
《家人》：利女贞。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，副木之谓也。副副，子子，兄兄，地地，夫夫，辅辅，而家到正。正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
初九，闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未辩也。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三，家人嗃々，悔厉吉；辅子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃々”，未失也。“辅子嘻嘻”，失家节也。
九四，富家，大吉。
《象》曰：“富家大吉”，顺在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，礁相矮也。
